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        然而今天下之士君子曰CI:“然。乃若兼則善矣,雖然,天下之難物于故也CJ.”子墨子言曰:“天下之士君子,特不識其利,辯其故也CK.今若夫攻城野戰,殺身為名CL,此天下百姓之所皆難也,茍君說之CM,則士眾能為之。況于兼相愛,交相利,則與此異。夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。此何難之有!特上弗以為政,士不以為行故也ND.”

          儒家“游方之內”,顯得比道家入世;道家“游方之外”,顯得比儒家出世。這兩種思想看來相反,其實卻是相反相成,使中國人在入世和出世之間,得以較好地取得平衡。

        對我們來說,只有兩種政體:被統治者不用流血就可以擺脫他們的統治者的政體,

          論絕滅

          ①尤維納利斯(Juvenal);《詩集》Ⅲ,113(sat,Ⅲ,113)。

        不居。因此,當差別表明自己為一存在著的差別時,它恰好。。

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