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因而看起來,似乎"形式"就是把統一性賦予某一部分物質的那種東西,而這種統一性通常(如果不是常常)總是目的論的。但"形式"卻要比這多得多,而所多的部分又是非常之難于理解的。
格:如果善是知識和真理的源泉,又在美方面超過這二者,那么你所說的是一種多
池馨谷見沈先楚沒有察覺自己的心虛,趕忙道:“好的,好的,您放心!”
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④周子:指周敦頤。誠:本義是誠實無欺或真實無妄。周敦頤用來作為一種至高無上的宇宙本體。
“美”和“吸引”最初都是性對象的特性。這里值得指出的是雖然觀看生殖器可以令人興奮,但是生殖器本身不能被看成是美的;相反,美的性質似乎與某些次要的性特征相關。
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